标志的起源之三(文字篇)
2009年7月20日 by zhuyunbin
在前两章,分别讲到了标志起源中两个重要部分:图腾和印记,在这一节中将讲到标志起源的最后一个部分:文字。文字与标志设计有许多内在的联系,并且其涉及面非常广,我们以后重点讲述,在这里仅概述一下甲骨文和瓦当汉字。
在我国,汉字在标志设计中有重要的地位,或者说汉字是标志设计中的重要的设计元素,因为它是中华文化的典型代表,最能体现中华文化的特征。在中国,要设计出具有中国特色的标志,就有必要研究汉字及以汉字为代表的中国传统文化,其中最为典型的有甲骨文和瓦当汉字。
1.甲骨文图像
甲骨文是可辨识的最早文字,距今有三千余年。在商代晚期,甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的,多为占卜之用。其文字结构符号性较强,具备了古人所说的“六书”之含义。例如“人”字是取人形的侧面姿态,既保留现实人体的影子,同时具有符号化特征,是符号化的语言记录和物象缩写的结合。“入”字不是纯自然形态的记录,而是感觉抽象,是描述性的写意符号,仍具有一定的形象性。和后来的文字相比,甲骨文带有原始的“文字”符号特征,也具有一定的模仿性。甲骨文字体结构还具有较强的工艺特点。也许是受工具和材料的制约,图画的因素相对削弱,强化了线的造型,但一定程度上显示了一种特殊的图案美和装饰美。甲骨文字字体骨架坚实有力,结构均衡,线条流畅,其字体构成,已有对称、偏正之雏形,正在形成着所谓顶盖、覆盖、向背、朝揖等造型法则。甲骨文是汉字方块化的最初构成形态。这种以中心为支点的构造方式,是甲骨文字体结构的一个重要特征。甲骨文强调的是线的规律性、符号性和象形性的统一,以实现创作者和接受者审美心态的满足。这种造字观念与中国人的哲学观念、生存观念,以及建筑构成观念等相一致,都强调主体的中心位置以及由此产生的稳定感。在标志设计中利用甲骨文的图形特征,能产生一种古朴、简洁的,具有东方特色的美感(图1-6)。

图1-6
2.瓦当汉字
说到秦砖汉瓦,人们首先想到汉字的装饰。文字瓦当,盛于汉朝,它给中国建筑史、汉字学、图案学、符号学等科学留下了丰富的实物资料。瓦当,俗称瓦头,是筒形瓦顶端的下垂部分,起装饰屋檐和保护椽头的作用,如图1-7

图1-7
瓦当汉字图形设计,具有实用性和装饰性,文字的内容以至风格都在一定程度上反映了政治、经济、文化的繁荣。其设计风格显得饱满恢宏,放荡不羁,方寸之间气象万千。文字多用阴文线雕,点画装饰得体,汉字实体与虚体空间比例协调,体现了以线造型的特点。这些设计特点又都是标志设计艺术所追求的。瓦当汉字图案与同时期瓦当纹饰图案相比,其装饰性毫不逊色,同时,前者还产生了多重的艺术功能,它除具有装饰价值外,还以可识性、宣教性、纪念性、标志性等语义信息记录了国家和民众的精神追求和民俗情调,汉字瓦当以汉字的装饰构成了汉字图案的新格局。
作者:友发的网志
原载:友发搪瓷标牌
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